『疫情與環境』-專題創作
展演形式:產品設計/分組創作
展演主題:環境與疫情
指導老師:廖冠祺
五組創作以日常生活物件設計發想,從族群青年自身的角度來思考疫情與生活環境關聯,運用不同面向創作來闡述應對疫情的態度與想法。
展演主題:環境與疫情
指導老師:廖冠祺
五組創作以日常生活物件設計發想,從族群青年自身的角度來思考疫情與生活環境關聯,運用不同面向創作來闡述應對疫情的態度與想法。
一、「芒草・麻線・紋飾-除瘟寶特瓶植栽盆」
作者: 楊淑蓉、胡勝美
作品說明:
本組作品運用芒草、麻線及紋飾作為創作的主要意象,起因於2人分屬排灣及布農族群,從自己族群文化中發想找尋有關疫情連結,芒草→驅疫、麻線→生活用品材料、紋飾→族群圖案意涵等做發想,所完成的「除瘟寶特瓶植栽盆」。
作品說明:
本組作品運用芒草、麻線及紋飾作為創作的主要意象,起因於2人分屬排灣及布農族群,從自己族群文化中發想找尋有關疫情連結,芒草→驅疫、麻線→生活用品材料、紋飾→族群圖案意涵等做發想,所完成的「除瘟寶特瓶植栽盆」。
(點圖放大)
二、「獵人的印記-原味杯墊」
作者: 田依葳、王耀婷
作品說明:
“獵人”在部落象徵著勇敢以及能面對未知獵物,對於疫情,我們要有勇於對抗不可預測的敵人。因此將族群的獵物、紋飾及族群名,運用雷雕機,刻印在木板上,形成勇敢印記。
作品說明:
“獵人”在部落象徵著勇敢以及能面對未知獵物,對於疫情,我們要有勇於對抗不可預測的敵人。因此將族群的獵物、紋飾及族群名,運用雷雕機,刻印在木板上,形成勇敢印記。
(點圖放大)
三、「獵網與織衣-貓頭鷹杯盤墊」
作者: 邱立偉、余勝勳
作品說明:
在布農族的文化中,婦女如果懷孕時,就會有貓頭鷹在夜晚飛到家戶附近報喜,並相信貓頭鷹是嬰兒忠實的守護神。本作品運用噴砂機具刻製以貓頭鷹為形象的石頭杯盤墊,以”守護”為主體思想來呈現。
另外,在貓頭鷹身體則運用狩獵網進行噴砂成型,幻化出貓頭鷹身上的羽翼,呈現”人為獵網”與”生物羽翼”之衝突意涵。
作品說明:
在布農族的文化中,婦女如果懷孕時,就會有貓頭鷹在夜晚飛到家戶附近報喜,並相信貓頭鷹是嬰兒忠實的守護神。本作品運用噴砂機具刻製以貓頭鷹為形象的石頭杯盤墊,以”守護”為主體思想來呈現。
另外,在貓頭鷹身體則運用狩獵網進行噴砂成型,幻化出貓頭鷹身上的羽翼,呈現”人為獵網”與”生物羽翼”之衝突意涵。
(點圖放大)
四、「“泰美”噴砂玻璃杯瓶組」
作者: 林煒晰、胡佳恩
作品說明:
作品名取自2位創作同學族群”泰雅”及”阿美”族而來,作品主要是運用回收玻璃瓶為材料進行創作,藉由玻璃噴砂兩族群圖紋裝飾,以”循環”為概念,回收物再生藉以減少環境負擔,再創物體的新價值,因此命名為“泰美”。
作品說明:
作品名取自2位創作同學族群”泰雅”及”阿美”族而來,作品主要是運用回收玻璃瓶為材料進行創作,藉由玻璃噴砂兩族群圖紋裝飾,以”循環”為概念,回收物再生藉以減少環境負擔,再創物體的新價值,因此命名為“泰美”。
(點圖放大)
五、「腐木重生-鋁罐小夜燈」
作者: 古曉莉、王聖祥
作品說明:
「鋁罐小夜燈」是發想至森林腐朽巨木造型演變而來,”腐木”如受外來病毒侵蝕的身體而凋零,但幻化成夜晚守護的燈火而得到指引”重生”,述說著「腐木重生」光明總有到來的一天。
作品說明:
「鋁罐小夜燈」是發想至森林腐朽巨木造型演變而來,”腐木”如受外來病毒侵蝕的身體而凋零,但幻化成夜晚守護的燈火而得到指引”重生”,述說著「腐木重生」光明總有到來的一天。